七聚

﹝出翻譯名義﹞ 聚即類聚。 謂聚眾律以成其類， 隨犯而制之， 故名七聚也。 〔一、 波羅夷〕， 梵語波羅夷， 華言極惡。 有三義： 一者， 退沒， 由犯此罪， 道果無分， 沒溺惡道。 二者， 不共住， 謂非但失道而已， 不得於說戒羯磨僧中共住。 三者， 墮落， 捨此身已， 墮在阿鼻地獄也。 （梵語羯磨， 華言作法。 梵語阿鼻， 華言無間。 ） 〔二、 僧殘〕， 殘者， 如人被斫， 命雖未盡， 而身已傷殘也。 謂若犯此罪， 僧為作法懺除其過， 故名僧殘。 〔三、 偷蘭遮〕， 梵語偷蘭， 華言大遮， 即遮障善道， 華梵兼稱， 故云偷蘭遮， 謂大障一切善根也。 〔四、 波逸提〕， 梵語波逸提， 華言墮。 謂犯此罪， 死墮地獄也。 〔五、 提舍尼〕， 梵語提舍尼， 華言向彼悔。 僧祇律云： 此罪應對眾發露懺悔。 是也。 〔六、 突吉羅〕， 梵語突吉羅， 華言惡作惡說。 謂身惡作、 口惡說也。 四分律本又名式叉迦羅尼， 華言應當學。 謂此罪微細難持， 令其隨學隨守， 是名應當學也。 〔七、 惡說〕， 惡說者， 謂口好惡說， 多諸論議也。 即突吉羅中開出惡說， 以成此七聚也。

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律學的七項罪名， 即一、 波羅夷， 是棄（於佛法之外）罪， 是斷頭罪， 是不可救藥罪。 二、 僧殘， 是僧團淨法中的殘傷者， 惟其雖殘而尚有懺除救藥的餘地。 三、 偷蘭遮， 譯作大障善道、 大罪、 麤惡、 麤過等， 或稱為濁重犯， 主要是由於波羅夷及僧殘罪的未遂罪中產生， 但是也有獨立產生的。 四、 波逸提， 譯作捨墮， 這是由於取了蓄了不應當蓄的東西， 忘了帶上不應不帶的東西， 首先將那東西捨給僧中， 然後再以懺波逸提罪的方法懺罪。 五、 提舍尼， 意思是向彼悔， 比丘共有四條特定的戒， 犯了以後， 須立即面對（彼）一人宣說悔過， 所以又稱為悔過法。 六、 惡作， 指身業的惡作， 是舉止上的小過小失。 七、 惡說， 指口業的惡說， 是言語上的小過小失。